昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父……,无进退揖让之礼.“太古”什么时候?再用当时生活方式说昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别,无上下长
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/02 16:56:16
![昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父……,无进退揖让之礼.“太古”什么时候?再用当时生活方式说昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别,无上下长](/uploads/image/z/10571972-68-2.jpg?t=%E6%98%94%E5%A4%AA%E5%8F%A4%E5%B0%9D%E6%97%A0%E5%90%9B%E7%9F%A3%2C%E5%85%B6%E6%B0%91%E8%81%9A%E7%94%9F%E7%BE%A4%E5%A4%84%2C%E7%9F%A5%E6%AF%8D%E4%B8%8D%E7%9F%A5%E7%88%B6%E2%80%A6%E2%80%A6%2C%E6%97%A0%E8%BF%9B%E9%80%80%E6%8F%96%E8%AE%A9%E4%B9%8B%E7%A4%BC.%E2%80%9C%E5%A4%AA%E5%8F%A4%E2%80%9D%E4%BB%80%E4%B9%88%E6%97%B6%E5%80%99%3F%E5%86%8D%E7%94%A8%E5%BD%93%E6%97%B6%E7%94%9F%E6%B4%BB%E6%96%B9%E5%BC%8F%E8%AF%B4%E6%98%94%E5%A4%AA%E5%8F%A4%E5%B0%9D%E6%97%A0%E5%90%9B%E7%9F%A3%2C%E5%85%B6%E6%B0%91%E8%81%9A%E7%94%9F%E7%BE%A4%E5%A4%84%2C%E7%9F%A5%E6%AF%8D%E4%B8%8D%E7%9F%A5%E7%88%B6%2C%E6%97%A0%E4%BA%B2%E6%88%9A%E3%80%81%E5%85%84%E5%BC%9F%E3%80%81%E5%A4%AB%E5%A6%BB%E3%80%81%E7%94%B7%E5%A5%B3%E4%B9%8B%E5%88%AB%2C%E6%97%A0%E4%B8%8A%E4%B8%8B%E9%95%BF)
昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父……,无进退揖让之礼.“太古”什么时候?再用当时生活方式说昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别,无上下长
昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父……,无进退揖让之礼.“太古”什么时候?再用当时生活方式说
昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别,无上下长幼之道,无进退揖让之礼.
材料中的“太古”大约是什么时代?试从当时人们的生活方式说明.
昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父……,无进退揖让之礼.“太古”什么时候?再用当时生活方式说昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别,无上下长
距今约十至二三万年的旧石器时代中、晚期,远古社会由原始人群阶段进入母系氏族社会.
原始人群阶段过渡为母系氏族社会,是在生产力水平提高的推动下完成的.血缘内婚制向氏族外婚制的转化是社会性质变革的关键因素.
母系氏族.氏族社会的早、中期为母系氏族,即建立在母系血缘关系上的社会组织.母系氏族实行原始共产制与平均分配劳动产品.早期母系氏族就有自己的语言、名称 .同一氏族有共同的血缘,崇拜共同的祖先.氏族成员生前共同生活,死后葬于共同的氏族墓地.随着原始农业及家畜饲养的出现,作为其发明者的妇女在生产和经济生活中、在社会上受到尊敬,取得主导地位和支配地位.
母系氏族婚姻和氏系基本特征为:始终以母系血缘关系为纽带.婚姻形式在早期是群婚.由于实行外婚制,夫妻分居在各自的母系氏族中,婚姻生活采取丈夫走访妻子的形式,子女从母居,属母方氏族,世系和财产继承从母系计.到了母系氏族繁荣期,由于对偶婚的出现和逐步巩固,丈夫迁到妻方氏族从妻居.