有关文言文六一居士云:“风霜冰雪,刻露清秀.”以山色言之,四时之变化亦多矣,而惟经风霜冰雪之余,则别有一种胜韵,澹澹漠漠,超于艳冶浓丽之外.春之盎盎,百花献巧争妍者,不可胜数,而梅
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有关文言文六一居士云:“风霜冰雪,刻露清秀.”以山色言之,四时之变化亦多矣,而惟经风霜冰雪之余,则别有一种胜韵,澹澹漠漠,超于艳冶浓丽之外.春之盎盎,百花献巧争妍者,不可胜数,而梅
有关文言文
六一居士云:“风霜冰雪,刻露清秀.”以山色言之,四时之变化亦多矣,而惟经风霜冰雪之余,则别有一种胜韵,澹澹漠漠,超于艳冶浓丽之外.春之盎盎,百花献巧争妍者,不可胜数,而梅花独于风霜冰雪之中,以标格韵致为万卉冠.故人徒知万物华于温燠之余,而不知长养于寒Ё之时者,为尤奇也.由此观之,士生而处丰厚,安居饱食,毫不沾风霜冰雪之气,即有所成,去凡品不远.惟夫计穷虑迫,困衡之极,有志者往往淬励磨练,琢为美器.何者?心机震撼之后,灵机逼极而通,而知慧生焉.即经世出世之学问,皆由此出,而况举业文字乎?吾友无异,少遭困呃,客寄四方,益自振,下帷发愤,穷极苦心,发为文章,清胜之气,迥出埃盍,若叶落见山,古梅着蕊;一遇慧眼而兼收之.固其宜也.然予每会无异于长孺座上,嘿嘿而亲之,私自念此非经风霜冰雪之余,有以消磨其习气而然欤?古人有言:“能推食与人者,尝饥者也;赐之车马而辞焉者,不畏徒步者也.”若畏饥而惮步,则天下事其吝为之,怯为之,不亦多乎?无异常天下之难者也,必无难天下事矣,予以此券无异焉.
有关文言文六一居士云:“风霜冰雪,刻露清秀.”以山色言之,四时之变化亦多矣,而惟经风霜冰雪之余,则别有一种胜韵,澹澹漠漠,超于艳冶浓丽之外.春之盎盎,百花献巧争妍者,不可胜数,而梅
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