居高声自远,非是籍秋风.出自哪首诗?作者是谁?诗意?诗人是哪个朝代的?全诗是什么?
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/06 12:17:58
![居高声自远,非是籍秋风.出自哪首诗?作者是谁?诗意?诗人是哪个朝代的?全诗是什么?](/uploads/image/z/11326039-7-9.jpg?t=%E5%B1%85%E9%AB%98%E5%A3%B0%E8%87%AA%E8%BF%9C%2C%E9%9D%9E%E6%98%AF%E7%B1%8D%E7%A7%8B%E9%A3%8E.%E5%87%BA%E8%87%AA%E5%93%AA%E9%A6%96%E8%AF%97%3F%E4%BD%9C%E8%80%85%E6%98%AF%E8%B0%81%3F%E8%AF%97%E6%84%8F%3F%E8%AF%97%E4%BA%BA%E6%98%AF%E5%93%AA%E4%B8%AA%E6%9C%9D%E4%BB%A3%E7%9A%84%3F%E5%85%A8%E8%AF%97%E6%98%AF%E4%BB%80%E4%B9%88%3F)
居高声自远,非是籍秋风.出自哪首诗?作者是谁?诗意?诗人是哪个朝代的?全诗是什么?
居高声自远,非是籍秋风.出自哪首诗?作者是谁?诗意?诗人是哪个朝代的?全诗是什么?
居高声自远,非是籍秋风.出自哪首诗?作者是谁?诗意?诗人是哪个朝代的?全诗是什么?
出自唐代诗人虞世南《蝉》诗:“垂绥饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是籍秋风.”在这首诗中虞世南以蝉的形象,表现了自己封建士大夫的清高.
首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好象下垂的冠缨,故说“垂緌”.古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”.这一句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征.“垂緌”暗示显宦身分(古代常以“冠缨”指代贵宦).这显贵的身分地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了.这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙.
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传.梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应.“流响”状蝉声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把蝉声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到蝉声的响度与力度.这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵.有了这一句对蝉声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根.
“居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔.它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论.蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远.这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正象曹丕在《典论.论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后.”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量.两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵.唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“蝉”,可能带有自况的意味吧.沈德潜说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格.”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论.