求大学《马克思主义哲学原理》课程试题(AB卷) 大学《马克思主义哲学原理》课程试题(B卷)21.“金要足赤,人要完人”.这是一种( )A.唯物辩证法的观点 B.相对主义诡辩论的观点C.形而上学
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/06 19:42:52
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求大学《马克思主义哲学原理》课程试题(AB卷) 大学《马克思主义哲学原理》课程试题(B卷)21.“金要足赤,人要完人”.这是一种( )A.唯物辩证法的观点 B.相对主义诡辩论的观点C.形而上学
求大学《马克思主义哲学原理》课程试题(AB卷)
大学《马克思主义哲学原理》课程试题(B卷)
21.“金要足赤,人要完人”.这是一种( )
A.唯物辩证法的观点 B.相对主义诡辩论的观点
C.形而上学的观点 D.主观唯心主义的观点
22.中国战国时期的庄子曾说:“是亦彼也,彼亦是也”.这句话是一种( )
A.唯物主义观点 B.唯心主义观点
C.形而上学观点 D.相对主义观点
23.“肯定和否定相互渗透,在一定意义上,肯定就是否定.”这是一种
A.相对主义诡辩论的观点 B.唯物辩证法的观点
C.主观唯心主义的观点 D.形而上学的观点
24.辩证法的否定观与形而上学的否定观的对立在于是否承认( )
A.肯定和否定是相互区别的 B.肯定和否定是相互排斥的
C.否定是对旧事物的克服 D.否定是包含肯定的否定
25.认识的主体和客体之间最基本的关系是( )
A.反映与被反映的认识关系 B.改造与被改造的实践关系
C.相互依存的关系 D.相互作用的关系
26.两条根本对立的认识路线是( )
A.可知论和不可知论的对立
B.唯物辩证法和形而上学的对立
C.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立
D.能动的反映论和机械的反映论的对立
27.人类认识发展的根本动力在于( )
A.人类需要和欲望的日益增长 B.人类认识器官的逐渐发达
C.人类道德水平的不断提高 D.人类社会实践的不断发展
28.直接经验和间接经验的关系是( )
A.认识中“源”和“流”的关系
B.认识中内容和形式的关系
C.感性认识和理性认识的关系 D.实践和理论的关系
29.在真理观上坚持唯物主义,就必须承认( )
A.真理具有客观性 B.真理具有相对性
C.真理具有全面性 D.真理具有具体性
30.真理和谬误的区别在于( )
A.真理是对外部世界的反映,谬误是主观自生的
B.真理是对事物的正确反映,谬误是对事物的歪曲反映
C.真理是绝对的,谬误是相对的
D.真理是不变的,谬误是可变的
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