在《孙权劝学》中,吕蒙,孙权,鲁肃,这3个人都是一个什么样的人?孙权劝学:初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)?但当涉猎,见
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在《孙权劝学》中,吕蒙,孙权,鲁肃,这3个人都是一个什么样的人?孙权劝学:初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)?但当涉猎,见
在《孙权劝学》中,吕蒙,孙权,鲁肃,这3个人都是一个什么样的人?
孙权劝学:初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权
曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)?但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂(suì多音字)拜蒙母,结友而别.
在《孙权劝学》中,吕蒙,孙权,鲁肃,这3个人都是一个什么样的人?孙权劝学:初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)?但当涉猎,见
吕蒙是个不甘一直居于低贱地位,想靠自己的本事获取人生的价值,很有志气,十分好学,虚心听取别人的意见,要求上进的人.
孙权是一个有谋略,知人善任的人.
鲁肃是一个朴实`有远见的人.
吕蒙是个不甘一直居于低贱地位,想靠自己的本事获取人生的价值,很有志气,十分好学,虚心听取别人的意见,要求上进的人。
孙权是一个有谋略,知人善任的人。
鲁肃是一个朴实`有远见的人。
出处《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”
文章转自 讲的是“国时代东吴的吕蒙,可说是一个博学多才的人,周瑜死后,他继任东吴的都督。设计击败了...
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吕蒙是个不甘一直居于低贱地位,想靠自己的本事获取人生的价值,很有志气,十分好学,虚心听取别人的意见,要求上进的人。
孙权是一个有谋略,知人善任的人。
鲁肃是一个朴实`有远见的人。
出处《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”
文章转自 讲的是“国时代东吴的吕蒙,可说是一个博学多才的人,周瑜死后,他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽,派部将潘璋把关羽杀死后,不久地也死去。 吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人,所以没有什么学识。鲁肃见了他,觉得没有什么可取的地方,后来,鲁肃再遇见他时,看见他和从前完全不同,是那样威武,踉他谈起军事问题来,显得很有知识,使鲁肃觉得很惊异。便笑着对位开玩笑说: “现在,你的学识这么好,既英勇,又有如谋,再也不是吴下的阿蒙了。” 吕蒙答道: “人别后三天,就该另眼看待呀!”吕蒙的话,原文是“士别三日,刮目相待。” 后来的人,便用“士别三日”这句话,来称赞人离开后不久,进步很快的意思。
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鲁肃:敬才,爱才
吕蒙:上进,知错能改,有军人的坦诚豪爽
孙权:善劝,对部下关心爱护要求却很严格,又能循循善诱,耐心教导。
自以为是
出处《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”
文章转自 讲的是“国时代东吴的吕蒙,可说是一个博学多才的人,周瑜死后,他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽,派部将潘璋把关羽杀死后,不久地也死去。 吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人,所以没有什么学识。鲁肃见了他,觉得没有什么可取的地方,后来,鲁肃再遇见他时,看见他和从前完全不同,是那样威武,踉他谈起...
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出处《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”
文章转自 讲的是“国时代东吴的吕蒙,可说是一个博学多才的人,周瑜死后,他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽,派部将潘璋把关羽杀死后,不久地也死去。 吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人,所以没有什么学识。鲁肃见了他,觉得没有什么可取的地方,后来,鲁肃再遇见他时,看见他和从前完全不同,是那样威武,踉他谈起军事问题来,显得很有知识,使鲁肃觉得很惊异。便笑着对位开玩笑说: “现在,你的学识这么好,既英勇,又有如谋,再也不是吴下的阿蒙了。” 吕蒙答道: “人别后三天,就该另眼看待呀!”吕蒙的话,原文是“士别三日,刮目相待。” 后来的人,便用“士别三日”这句话,来称赞人离开后不久,进步很快的意思。
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