原文:王不琢,不成器.人不学,是故古之王者,建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学."其此之谓乎! 急!
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/04 17:53:38
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原文:王不琢,不成器.人不学,是故古之王者,建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学."其此之谓乎! 急!
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玉不琢,不成器;人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.
玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王王者建国君命,教学为先这句的论述重点和论证方法是什么?
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谁会翻译下面的诗啊?玉不琢,不成器;人不学,不知道,是故古之王者,建国君民,教学为先.
玉不琢,不成器.人不学,是故古之王者,建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学.”告诉我们什么道理帮个忙急呀!
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英语翻译玉不琢,不成器;人不学,是故,古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学.”其此之谓乎?这是《礼记》中《学记》的一小则.
礼记·学记玉不琢,不成器;人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎!虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教
阅读《礼记·学记》完成1-4题【甲】玉不琢,不成器;人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.【乙】虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知
文言文《礼记·学记》里的文学常识,词类活用,一词多义,特殊句式,古今异义,通假字玉不琢,不成器;人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎!虽有
是故古之圣王未有不尊师者也的是故什么意思?最多100
翻译 人不学,是故古之王者,建国君民,教学为先
是故古之王者建国君民
英语翻译文言文启蒙读本第109篇《玉不琢,不成器》的翻译.原文:玉不琢,不成器;人不学,玉之为物,有不变之常德,虽不啄以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君
翻译:是故古之王者建国君民,教学为先.
“故古之王天下者,奚为哉?天地而已矣.”怎样翻译成现代汉语?
玉不琢,不成器;人不学,